উচ্ছিষ্ট গণপতি
উচ্ছিষ্ট অর্থাৎ দেহে আবদ্ধ পরম ব্রহ্মের অংশকে ভোগ স্বরূপ যা নিবেদনের পর অবশিষ্ট থাকে তাই উচ্ছ এবং ইষ্ট অথাৎ আরাধ্য। ইনি তান্ত্রিক গনেশ নামেও বিখ্যাত।মহার্নব মন্ত্রে ইনি লোহিত বর্ণ এবং উত্তর কামীগকাগামায় কৃষ্ণ বর্ন হিসেবে বর্ণিত। ইনি চতুর্ভূজ মতান্তরে ষড়ভূজ পদ্মাসনে স্থিত।উত্তর কামিকগণ অনুসারে ইনি রত্ন মুকুট এবং ত্রিনয়নে শোভিত। কৃষ্ণকর্মদুতি অনুসারে 6 টা হাতে একটিতে পদ্ম মতান্তরে দন্তিকা(বেদানা)আরেকটিতে বীনা, অন্যগুলিতে অক্ষ মালা, ও ধানের ছড়া। মন্ত্র মাহর্ণব অনুসারে, তিনি তির ধনুক, পাশ এবং অঙ্কুশ ধারণ করে আছেন।
গণেশের এই রূপের সঙ্গিনী স্বয়ং শক্তি, যিনি এনার ক্রোড়ে স্থিতা। তিনি অপূর্ব সুন্দরী, অপর নাম বিগ্নেশ্বড়ি। কৌল রূপ অনুযায়ী দিগম্বর রূপে এই দুই রূপ আরাধ্য, পবিত্রতার রূপ কল্পে, এই রূপকে উর্বরতার ও সৌন্দর্যের প্রকাশ হিসেবেও গণ্য করা যায়। গনেশ এবং শক্তি এই রূপে দুজনেই দিগম্বর। তিনি মাতৃঙ্গের অমৃত তাঁর শুর দিয়ে পানে উদ্যত, অপরদিকে দেবী তাঁরই পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করতে উদ্যত। এই মিলনের রূপ শাক্ত ও গণপত্য হিন্দুদের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
গণেশের অন্য রূপে শক্তি তার সঙ্গিনী হয়ে ক্রোড়ে স্থিতা, এক হস্তে মোদকের পাত্র যা গণপতি গ্রহণ এ উদ্যত। গণেশের শুর এখানে মিলনের একরূপ যা গনেশ ও শক্তিকে মিলিয়েও রাখে। অন্যরূপে মিষ্টান্নর পাত্র সরিয়ে, গণপতি মাতৃ অঙ্গ স্পর্শে উদ্যত, এই রূপ, উর্বরতা, প্রজনন ও প্রেমের ই রূপ স্বরূপ যা যুগলের আনন্দের কারন।
উচ্ছিষ্ট গণপতি, 6টি গণপত্য ধারার মধ্যে অন্যতম, যারা তান্ত্রিক বামাচারী রূপে এনার পুজো করে থাকেন, এটি অনুপ্রেরিত শক্তির কৌলো রূপের আরাধনা থেকে।এই মিলিত রূপ দেবী ও গণেশের এক ও অভিন্ন রূপ, এই মিলিত রূপে তিনি সর্ব সিদ্ধিদায়ী রূপে পূর্ণ। গণেশের এই মিলিত শক্তির রূপের ফলস্বরূপ অন্য দেবতাগণ ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়েন, গনেশ যখন শক্তির ইচ্ছেশক্তিতে তার ক্রোড়ে জন্ম নিয়ে থাকেন। শিশু গণেশের সাথে যুদ্ধ করে শিব স্বয়ং তার মস্তক ছেদন করেন।
এই গণেশ ও শক্তি রূপ অনেকের কাছেই অপবিত্র, কিন্তু বামাচারী সাধকেরা এইরূপ এর আরাধনা করেন।
এই রূপে গণপতি ও শক্তির মিলিত রূপে না আছে কোনো ভেদ না আছে কোন বিচার।শুধু মাত্র ভক্তি দিয়েই ভক্ত একাত্ম হতে পারেন এই রূপের সাথে। শাস্ত্র অনুযায়ী গণপতি এই রূপে সর্বসিদ্ধি প্রদান করেন ও সর্বরিপু সংযমী হতে পথ প্রদর্শন করেন। ইনি সর্বকালে ভক্তের রক্ষা কর্তা।
ওম শ্রী সিদ্ধি বুদ্ধি সহিতায়ে
মহাগানাপাতায়ে নমাহাঃ
ওম শ্রী উসচ্ছিস।
উচ্ছিষ্ট অর্থাৎ দেহে আবদ্ধ পরম ব্রহ্মের অংশকে ভোগ স্বরূপ যা নিবেদনের পর অবশিষ্ট থাকে তাই উচ্ছ এবং ইষ্ট অথাৎ আরাধ্য। ইনি তান্ত্রিক গনেশ নামেও বিখ্যাত।মহার্নব মন্ত্রে ইনি লোহিত বর্ণ এবং উত্তর কামীগকাগামায় কৃষ্ণ বর্ন হিসেবে বর্ণিত। ইনি চতুর্ভূজ মতান্তরে ষড়ভূজ পদ্মাসনে স্থিত।উত্তর কামিকগণ অনুসারে ইনি রত্ন মুকুট এবং ত্রিনয়নে শোভিত। কৃষ্ণকর্মদুতি অনুসারে 6 টা হাতে একটিতে পদ্ম মতান্তরে দন্তিকা(বেদানা)আরেকটিতে বীনা, অন্যগুলিতে অক্ষ মালা, ও ধানের ছড়া। মন্ত্র মাহর্ণব অনুসারে, তিনি তির ধনুক, পাশ এবং অঙ্কুশ ধারণ করে আছেন।
গণেশের এই রূপের সঙ্গিনী স্বয়ং শক্তি, যিনি এনার ক্রোড়ে স্থিতা। তিনি অপূর্ব সুন্দরী, অপর নাম বিগ্নেশ্বড়ি। কৌল রূপ অনুযায়ী দিগম্বর রূপে এই দুই রূপ আরাধ্য, পবিত্রতার রূপ কল্পে, এই রূপকে উর্বরতার ও সৌন্দর্যের প্রকাশ হিসেবেও গণ্য করা যায়। গনেশ এবং শক্তি এই রূপে দুজনেই দিগম্বর। তিনি মাতৃঙ্গের অমৃত তাঁর শুর দিয়ে পানে উদ্যত, অপরদিকে দেবী তাঁরই পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করতে উদ্যত। এই মিলনের রূপ শাক্ত ও গণপত্য হিন্দুদের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
গণেশের অন্য রূপে শক্তি তার সঙ্গিনী হয়ে ক্রোড়ে স্থিতা, এক হস্তে মোদকের পাত্র যা গণপতি গ্রহণ এ উদ্যত। গণেশের শুর এখানে মিলনের একরূপ যা গনেশ ও শক্তিকে মিলিয়েও রাখে। অন্যরূপে মিষ্টান্নর পাত্র সরিয়ে, গণপতি মাতৃ অঙ্গ স্পর্শে উদ্যত, এই রূপ, উর্বরতা, প্রজনন ও প্রেমের ই রূপ স্বরূপ যা যুগলের আনন্দের কারন।
উচ্ছিষ্ট গণপতি, 6টি গণপত্য ধারার মধ্যে অন্যতম, যারা তান্ত্রিক বামাচারী রূপে এনার পুজো করে থাকেন, এটি অনুপ্রেরিত শক্তির কৌলো রূপের আরাধনা থেকে।এই মিলিত রূপ দেবী ও গণেশের এক ও অভিন্ন রূপ, এই মিলিত রূপে তিনি সর্ব সিদ্ধিদায়ী রূপে পূর্ণ। গণেশের এই মিলিত শক্তির রূপের ফলস্বরূপ অন্য দেবতাগণ ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়েন, গনেশ যখন শক্তির ইচ্ছেশক্তিতে তার ক্রোড়ে জন্ম নিয়ে থাকেন। শিশু গণেশের সাথে যুদ্ধ করে শিব স্বয়ং তার মস্তক ছেদন করেন।
এই গণেশ ও শক্তি রূপ অনেকের কাছেই অপবিত্র, কিন্তু বামাচারী সাধকেরা এইরূপ এর আরাধনা করেন।
এই রূপে গণপতি ও শক্তির মিলিত রূপে না আছে কোনো ভেদ না আছে কোন বিচার।শুধু মাত্র ভক্তি দিয়েই ভক্ত একাত্ম হতে পারেন এই রূপের সাথে। শাস্ত্র অনুযায়ী গণপতি এই রূপে সর্বসিদ্ধি প্রদান করেন ও সর্বরিপু সংযমী হতে পথ প্রদর্শন করেন। ইনি সর্বকালে ভক্তের রক্ষা কর্তা।
ওম শ্রী সিদ্ধি বুদ্ধি সহিতায়ে
মহাগানাপাতায়ে নমাহাঃ
ওম শ্রী উসচ্ছিস।
No comments:
Post a Comment